<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r inte sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 att Afanasiev v\u00e4ckte viss irritation inom sina egna led genom sitt s\u00e4tt att ifr\u00e5gas\u00e4tta strukturer och f\u00f6rh\u00e5llanden inom kyrkan som han menar inte \u00e4r grundade i den tidiga kristna traditionen. Framf\u00f6r allt riktar han allts\u00e5 skarp kritik mot den klyfta som skapats mellan pr\u00e4ster och lekm\u00e4n genom en syn p\u00e5 pr\u00e4st\u00e4mbetet som l\u00e5ngsamt kom att sl\u00e5 igenom i kyrkan. <\/p>\n\n\n\n
Hur ska man d\u00e5 f\u00f6rst\u00e5 f\u00f6rh\u00e5llandet mellan vigda \u00e4mbetsb\u00e4rare och alla d\u00f6ptas pr\u00e4sterliga identitet? Afanasiev menar att vi till att b\u00f6rja med beh\u00f6ver tolka Nya testamentets tal om ett \u201dheligt pr\u00e4sterskap\u201d mot bakgrund av pr\u00e4strollen i Israel. N\u00e4r Petrus i sitt f\u00f6rsta brev adresserar de d\u00f6pta, inte bara som \u201dutvalda\u201d utan ocks\u00e5 som “pr\u00e4ster\u201d, har ett dramatiskt skifte \u00e4gt rum i f\u00f6rh\u00e5llande till det f\u00f6rsta f\u00f6rbundets ordning. Pr\u00e4sttj\u00e4nsten i Israel tillh\u00f6rde Levi stam, vilket innebar att det stora flertalet var utest\u00e4ngda fr\u00e5n denna tj\u00e4nst. Men ett l\u00f6fte ges redan i Gamla testamentet om ett \u201drike av pr\u00e4ster\u201d. N\u00e4r gick det l\u00f6ftet i uppfyllelse? <\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r f\u00f6rh\u00e4nget i templet brast. I det \u00f6gonblick d\u00e5 Jesus gav upp andan p\u00e5 korset med ropet \u201dDet \u00e4r fullbordat!\u201d \u00f6verskreds gapet mellan det heliga och v\u00e4rlden. N\u00e4r Kristus framb\u00e4r sig sj\u00e4lv som offer \u00f6ppnas v\u00e4gen till det allra heligaste \u2013 bilden av sj\u00e4lva himlen \u2013 dit endast \u00f6verstepr\u00e4sten i Israel fick tr\u00e4da in en g\u00e5ng om \u00e5ret, p\u00e5 Yom Kippur, den stora f\u00f6rsoningsdagen. D\u00e4rf\u00f6r kan Hebreerbrevet, med det f\u00f6rsta f\u00f6rbundets gudstj\u00e4nst som f\u00f6rebild, teckna en dj\u00e4rv vision av hur det nya f\u00f6rbundets gudstj\u00e4nst \u00e4ger rum i himlen: \u201dNi har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och st\u00e5r inf\u00f6r m\u00e5ngtusende \u00e4nglar, en festf\u00f6rsamling av alla f\u00f6rstf\u00f6dda som har sitt namn i himlen\u201d (Hebr 12:22-23).<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r Hebreerbrevets f\u00f6rfattare utvecklar sin undervisning om Kristi pr\u00e4sttj\u00e4nst \u00e4r det inte den levitiska pr\u00e4sttj\u00e4nsten som utg\u00f6r f\u00f6rebild \u2013 Jesus tillh\u00f6rde ju inte Levi stam \u2013 utan den pr\u00e4sttj\u00e4nst som representeras av Melkisedek, vars persona<\/em> tecknas med f\u00f6ljande g\u00e5tfulla ord: <\/p>\n\n\n\n Denne Melkisedek var kung i Salem och pr\u00e4st \u00e5t Gud den h\u00f6gste \u2026 Han har ingen far, ingen mor och inget stamtr\u00e4d. Hans dagar har ingen b\u00f6rjan, hans liv inget slut. Han \u00e4r lik Guds son: han f\u00f6rblir pr\u00e4st f\u00f6r evigt. (Heb 7:1\u20133)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n H\u00e4r antyds en radikalt ny ordning. Afanasiev skriver:<\/p>\n\n\n\n I st\u00e4llet f\u00f6r ett tempel byggt av h\u00e4nder, har de kristna ett tempel som inte \u00e4r byggt av m\u00e4nniskoh\u00e4nder. I st\u00e4llet f\u00f6r blodiga offer framb\u00e4r de andliga offer. Kyrkan \u00e4r ett \u2019andligt hus\u2019 (oikos pneumatikos), det tempel i vilket de kristna blir levande stenar genom dopet (1 Pet 2:5). Som levande stenar \u00e4r de delaktiga i Kristi pr\u00e4sttj\u00e4nst.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Pr\u00e4sttj\u00e4nsten i Israel var knuten till templet. Templet kunde inte existera utan pr\u00e4ster, pr\u00e4sterna kunde inte vara pr\u00e4ster utan ett tempel. Och templets prim\u00e4ra funktion var offertj\u00e4nsten. N\u00e4r Jesus b\u00f6rjade tala om sig sj\u00e4lv som ett \u201dtempel\u201d uppstod f\u00f6rvirring: “Riv ner detta tempel\u2026 det tempel han talade om var hans kropp.\u201d (Joh 2:19, 21) Kristi kropp \u00e4r det nya templet, inte byggt av m\u00e4nniskohand. I detta tempel har vi, enligt den fr\u00e4mste av apostlarna, infogats som \u201dlevande stenar i ett andligt husbygge\u201d, och blivit \u201dett heligt pr\u00e4sterskap som kan framb\u00e4ra andliga offer som Gud vill ta emot tack vare Jesus Kristus\u201d (1 Pet 2:5).<\/p>\n\n\n Det \u00e4r inte sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 att Afanasiev v\u00e4ckte viss irritation inom sina egna led genom sitt s\u00e4tt att ifr\u00e5gas\u00e4tta strukturer och f\u00f6rh\u00e5llanden inom kyrkan som han menar inte \u00e4r grundade i den tidiga kristna traditionen. Framf\u00f6r allt riktar han allts\u00e5 skarp kritik mot den klyfta som skapats mellan pr\u00e4ster och lekm\u00e4n genom en syn […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10770"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10793,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10770\/revisions\/10793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}