R\u00f6sterna i Jerusalem f\u00f6r tjugosex sekler sedan skulle lika g\u00e4rna kunnat vara r\u00f6ster inifr\u00e5n en bel\u00e4grad ukrainsk stad just nu. De tillh\u00f6r m\u00e4nniskor som f\u00e5tt l\u00e4ra sig att leva under ytterst knappa f\u00f6rh\u00e5llanden, i st\u00e4ndig os\u00e4kerhet och under ockupationsmaktens f\u00f6rtryck. Och n\u00e4r staden \u00e4r intagen och krossad, all infrastruktur f\u00f6rst\u00f6rd, h\u00f6r vi r\u00f6sterna fr\u00e5n dem som bokstavligen sitter i askan efter en nedbr\u00e4nd stad d\u00e4r Babylons soldater h\u00e4rjar lika fritt och brutalt som ryska legosoldater just nu.<\/p>\n\n\n\n
De v\u00e5ldtar kvinnorna i Sion\u00a0
och flickorna i Juda st\u00e4der.\u00a0
De h\u00e4nger f\u00f6rn\u00e4ma m\u00e4n\u00a0
och visar ringaktning f\u00f6r de \u00e4ldste<\/em> (Klag 5:11-12)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\nDet som enligt varje civiliserad kanon inte kunde h\u00e4nda \u2013 inte skulle h\u00e4nda \u2013 h\u00e4nder. Poeten Jeremia hade tidigt sett allt detta komma och med kuslig precision profeterat om en dag n\u00e4r \u201dD\u00f6den stiger in genom v\u00e5ra f\u00f6nster\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Men det mest outh\u00e4rdliga av allt \u2013 till och med sv\u00e5rare \u00e4n f\u00f6rlusten av familjemedlemmar, byggnader och samh\u00e4llsstrukturer \u2013 \u00e4r f\u00f6rlusten av mening, som f\u00f6r detta folk var s\u00e5 djupt f\u00f6rbundet med deras f\u00f6rh\u00e5llande till Gud. Hela deras stora ber\u00e4ttelse har havererat. Och om detta kan h\u00e4nda \u2013 vad kan d\u00e5 inte h\u00e4nda?<\/p>\n\n\n\n
Klagovisorna undviker att skynda f\u00f6rbi det outh\u00e4rdliga. Likv\u00e4l, och kanske just d\u00e4rf\u00f6r, l\u00e5ter de oss h\u00f6ra m\u00e4rkliga r\u00f6ster av hopp. \u201dDet \u00e4r gott att hoppas i stillhet p\u00e5 Herren.\u201d (3:26) Ord som dessa, som ger uttryck f\u00f6r en \u00f6verraskande f\u00f6rtr\u00f6stan, citeras inte s\u00e4llan utanf\u00f6r sitt sammanhang i predikningar eller textl\u00e4sningar. Men vi g\u00f6r inte orden r\u00e4ttvisa, och kan inte f\u00f6rst\u00e5 deras radikalitet, om vi inte l\u00e4ser dem i deras kontext. Vad som h\u00e4r kommer till uttryck \u00e4r \u201dhopp d\u00e4r inget hopp finns\u201d, f\u00f6r att anspela p\u00e5 en formulering i Romarbrevet (4:18). Det uppst\u00e5r inte genom att man f\u00f6rs\u00f6ker \u201dgl\u00f6mma och g\u00e5 vidare\u201d. Det stiger ur hoppl\u00f6shetens sm\u00e4ltdegel.\u00a0<\/p>\n\n\n
\n <\/div>\n\n\n\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u00f6sterna i Jerusalem f\u00f6r tjugosex sekler sedan skulle lika g\u00e4rna kunnat vara r\u00f6ster inifr\u00e5n en bel\u00e4grad ukrainsk stad just nu. De tillh\u00f6r m\u00e4nniskor som f\u00e5tt l\u00e4ra sig att leva under ytterst knappa f\u00f6rh\u00e5llanden, i st\u00e4ndig os\u00e4kerhet och under ockupationsmaktens f\u00f6rtryck. Och n\u00e4r staden \u00e4r intagen och krossad, all infrastruktur f\u00f6rst\u00f6rd, h\u00f6r vi r\u00f6sterna fr\u00e5n dem […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10529"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10546,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10529\/revisions\/10546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}