{"id":10261,"date":"2022-03-29T01:05:00","date_gmt":"2022-03-29T01:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=10261"},"modified":"2022-03-29T06:07:21","modified_gmt":"2022-03-29T06:07:21","slug":"ontologisk-tillgivenhet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2022\/03\/ontologisk-tillgivenhet\/","title":{"rendered":"En ontologisk tillgivenhet."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201dVet ni att Gud gav oss ytterligare ett bud som inte finns nedtecknat i Skriften?\u201d fr\u00e5gade munkfadern Amphiliocios (1889\u20131970) p\u00e5 den grekiska \u00f6n Patmos. \u201dDet budet \u00e4r&#8221;, tillade han, &#8220;\u00c4lska tr\u00e4den!\u201d<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2022\/03\/Unknown-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10262\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r genom m\u00e4nniskan som Gud uppenbarar f\u00f6r v\u00e4rlden dess hemlighet och dess helighet. D\u00e4rf\u00f6r kan vi inte f\u00f6rh\u00e5lla oss till naturen som ett objekt, n\u00e5got vi betraktar och analyserar \u00e5tskilda fr\u00e5n den. Vi beh\u00f6ver k\u00e4nna en \u00f6mhet f\u00f6r skapelsen, vad Philip Sherrard kallar en \u201dontologisk tillgivenhet\u201d, den f\u00f6rtrolighet som \u00e4r frukten av en blick f\u00f6r vilken v\u00e4rlden \u00e4r transparent. Som erfar hur bergen, floderna, tr\u00e4den, blommorna \u00e4r en del av oss sj\u00e4lva. Hur v\u00e5rt f\u00f6rh\u00e5llande till naturen inte \u00e4r funktionellt, snarare ontologiskt. Vi \u00e4r sammanv\u00e4vda med allt skapat. M\u00e4nniskan \u00e4r mer \u00e4n jordens f\u00f6rvaltare, hon \u00e4r skapelsens pr\u00e4st, kallad att befria det skapade fr\u00e5n dess slaveri, och ytterst fr\u00e5n sj\u00e4lva d\u00f6den.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r Philip Sherrard handlar d\u00e4rf\u00f6r inte den ekologiska krisen om milj\u00f6n som s\u00e5dan, utan om det m\u00e4nskliga hj\u00e4rtat. Inte om tingen i sig, utan om v\u00e5r attityd till dem. Det \u00e4r inte bara v\u00e5rt\u00a0<em>bene esse<\/em>\u00a0\u2013 v\u00e5rt v\u00e4lbefinnande \u2013 som st\u00e5r p\u00e5 spel. Det \u00e4r v\u00e5rt\u00a0<em>esse<\/em>, sj\u00e4lva existensen som s\u00e5dan, som \u00e4r hotad. I samma anda som fader Amphiliocios var Sherrard \u00f6vertygad om att det inte \u00e4r nog med en ny etik, det kr\u00e4vs ett nytt etos. Vi kan inte r\u00e4dda det som vi inte \u00e4lskar. Det \u00e4r bara i och genom k\u00e4rleken till allt skapat \u2013 genom en kontemplativ blick \u2013 som alltings innersta verklighet kommer i dagen. Han skriver:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em><em>F\u00f6rutan k\u00e4rleken finns inget sk\u00e4l f\u00f6r v\u00e4rldens existens \u2013 \u2019S\u00e5 \u00e4lskade Gud v\u00e4rlden\u2019 \u2013 och f\u00f6rutan k\u00e4rleken finns ingen mening med att v\u00e4rlden existerar, alla andra sk\u00e4l skulle vara antingen st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4dande eller helt enkelt falska och \u00f6verfl\u00f6diga. Detta \u00e4r den slutgiltiga pr\u00f6vostenen; sigillet p\u00e5 och full\u00e4ndandet av det heliga.<\/em><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r Kallistos Ware tecknar ett portr\u00e4tt av Philip Sherrard och kommenterar dennes tal om en &#8220;ontologisk tillgivenhet\u201d, p\u00e5minner han sig en upplevelse de gjorde tillsammans p\u00e5&nbsp;<em>Agio Oros<\/em>, det heliga berget Athos, f\u00f6r m\u00e5nga \u00e5r sedan. De tv\u00e5 vistades en period p\u00e5 klostret Hilandar tillsammans med kollegan Gerard Palmer under arbetet med \u00f6vers\u00e4ttningen till engelska av&nbsp;<em>Filokalian<\/em>. Kv\u00e4llarna brukade de tillbringa p\u00e5 en av klostrets balkonger. Kallistos Ware ber\u00e4ttar:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Medan vi drack fader Stephens uts\u00f6kta raki, blickade vi ut \u00f6ver skogen som fylldes av ljud och r\u00f6relser s\u00e5 snart m\u00f6rkret s\u00e4nkte sig. P\u00e5 n\u00e4rmare h\u00e5ll fanns grodorna i dammen alldeles nedanf\u00f6r. Deras s\u00e5ng var f\u00f6runderligt vacker, i st\u00e4ndig f\u00f6r\u00e4ndring med crescendon och pl\u00f6tsliga tystnader. Den var, p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt, egendomligt liturgisk. Det v\u00e4ckte minnet av en historia fr\u00e5n Athos om en munkfader som en natt bad i sitt kapell tillsammans med sina l\u00e4rjungar. De st\u00f6rdes av grodorna i en cistern i n\u00e4rheten, och fadern gick d\u00e5 bort till dem f\u00f6r att s\u00e4ga ifr\u00e5n: \u2019Grodor\u2019, s\u00e5 han, \u2019vi har just avslutat midnattsvigilian och ska precis inleda matutin. Vill ni vara s\u00e5 v\u00e4nliga att h\u00e5lla tyst tills vi \u00e4r klara. Grodorna svarade: \u201dVi har just avslutat matutin och ska precis inleda morgonb\u00f6nen. Vill ni vara s\u00e5 v\u00e4nliga att h\u00e5lla tyst tills vi \u00e4r klara.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-10261\" data-postid=\"10261\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-10261 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201dVet ni att Gud gav oss ytterligare ett bud som inte finns nedtecknat i Skriften?\u201d fr\u00e5gade munkfadern Amphiliocios (1889\u20131970) p\u00e5 den grekiska \u00f6n Patmos. \u201dDet budet \u00e4r&#8221;, tillade han, &#8220;\u00c4lska tr\u00e4den!\u201d Det \u00e4r genom m\u00e4nniskan som Gud uppenbarar f\u00f6r v\u00e4rlden dess hemlighet och dess helighet. D\u00e4rf\u00f6r kan vi inte f\u00f6rh\u00e5lla oss till naturen som ett [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10261"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10296,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10261\/revisions\/10296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}