<\/p>\n\n\n\n
Under senare \u00e5r har en str\u00f6m av mer eller mindre alarmistiska b\u00f6cker tecknat en dyster bild av jordens framtid i klimatkrisens skugga. Med tanke p\u00e5 det vi dag vet, och vad de flesta av oss blivit alltmer akut medvetna om, \u00e4r det anm\u00e4rkningsv\u00e4rt hur tidigt och med vilken klarsyn Philip Sherrard st\u00e4llde sin diagnos. I inledningen till sin bok Human image: World Image<\/em> g\u00f6r han 1991 f\u00f6ljande l\u00e4gesbeskrivning:<\/p>\n\n\n\n Vi befinner oss mitt uppe i en kris med de mest fasav\u00e4ckande dimensioner. Vi brukar kalla denna kris f\u00f6r en ekologisk kris, och det \u00e4r en rimlig beskrivning i den meningen att dess f\u00f6ljder framf\u00f6r allt visar sig inom den ekologiska sf\u00e4ren. H\u00e4r \u00e4r budskapet glasklart: Hela v\u00e5rt s\u00e4tt att leva \u00e4r, f\u00f6r s\u00e5v\u00e4l m\u00e4nniskan som milj\u00f6n, suicidalt, och utan en radikal f\u00f6r\u00e4ndring finns inga m\u00f6jligheter f\u00f6r oss att undvika en kosmisk katastrof. Utan en s\u00e5dan f\u00f6r\u00e4ndring kommer det \u00e4ventyr som \u00e4r v\u00e5r civilisation att n\u00e5 sitt slut medan m\u00e5nga av oss \u00e4nnu \u00e4r i livet<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Philip Sherrard konstaterar, n\u00e4r han f\u00f6r trettio \u00e5r sedan formulerar sig med detta allvar, att vi olyckligtvis inte tycks ha insett hur \u00f6verh\u00e4ngande behovet av en radikal f\u00f6r\u00e4ndring i v\u00e5rt s\u00e4tt att leva \u00e4r. <\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r som att vi hamnat i greppet p\u00e5 en monstru\u00f6s kollektiv psykos, som om en v\u00e4ldig d\u00f6dsl\u00e4ngtan h\u00e4ngde \u00f6ver hela den s\u00e5 kallade civiliserade v\u00e4rlden.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Men krisen \u00e4r naturligtvis inte fr\u00e4mst ekologisk, den handlar om v\u00e5rt s\u00e4tt att se och t\u00e4nka. Om v\u00e4rlden och om oss sj\u00e4lva. De kritiska fr\u00e5gorna i den kris som en del forskare i dag beskriver som \u201dett planet\u00e4rt akutl\u00e4ge\u201d handlar om sj\u00e4lvbild<\/em> och v\u00e4rldsbild<\/em>. Det \u00e4r sambandet mellan dessa tv\u00e5 \u2013 kondenserade redan i sj\u00e4lva titeln till hans bok Human image: World Image<\/em> \u2013 som utg\u00f6r Philip Sherrards stora teologiska livsprojekt.<\/p>\n\n\n\n Vad tror vi om m\u00e4nniskan? Vad tror vi om v\u00e4rlden? <\/p>\n\n\n\n N\u00e4r Sherrard \u2013 liksom betydande delar av den \u00f6stliga kristna traditionen \u2013 adresserar dessa tv\u00e5 fr\u00e5gor, kosmologin<\/em> och antropologin<\/em>, \u00e4r den avg\u00f6rande referenspunkten kristologin<\/em>. I Philip Sherrards theoantropokosmiska <\/em>vision \u00e4r f\u00f6rh\u00e5llandet mellan gudomligt och m\u00e4nskligt i Jesus Kristus det prisma genom vilket vi uppt\u00e4cker s\u00e5v\u00e4l v\u00e5r egen som v\u00e4rlden helighet.<\/p>\n\n\n\n Det patos som driver Philip Sherrard \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigheten av att vi \u00e5terf\u00e5r vad han sj\u00e4lv kallar “k\u00e4nslan f\u00f6r det heliga\u201d (The sense of the sacred<\/em>). Han skriver:<\/p>\n\n\n\n Om vi inte \u00e5terfinner en k\u00e4nsla f\u00f6r v\u00e4rldens helighet, grundad p\u00e5 en sammanh\u00e4ngande insikt om varf\u00f6r den \u00e4r helig, riskerar v\u00e5ra f\u00f6rs\u00f6k att p\u00e5 nytt bejaka denna kvalitet i skapelsen att i slut\u00e4ndan reduceras till inte mycket mer \u00e4n sentimentala partsinlagor<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n F\u00f6r att en verklig f\u00f6r\u00e4ndring ska bli m\u00f6jlig r\u00e4cker det med andra ord inte att vi \u00e4gnar oss \u00e5t krisens symptom, vi m\u00e5ste komma \u00e5t sj\u00e4lv roten, orsaken till att vi hamnat d\u00e4r vi \u00e4r. F\u00f6rst n\u00e4r vi f\u00f6rst\u00e5r vad som konstituerar oss sj\u00e4lva och v\u00e4rlden, kan en verklig f\u00f6r\u00e4ndring bli m\u00f6jlig. Vilket inte inneb\u00e4r \u2013 och det \u00e4r han noga med att framh\u00e5lla \u2013 att de anstr\u00e4ngningar enskilda m\u00e4nniskor g\u00f6r f\u00f6r att, mot alla odds, f\u00f6r\u00e4ndra sin livsstil \u00e4r betydelsel\u00f6sa. Sherrard kommenterar det som n\u00e4rmast blivit ett mantra i v\u00e5r tid, vad han kallar den \u201dfarliga frestelsen\u201d att problemet \u00e4r s\u00e5 stort att inget vi g\u00f6r p\u00e5 det individuella planet har n\u00e5gon egentlig betydelse f\u00f6r att \u00e5stadkomma en f\u00f6r\u00e4ndring. Vi m\u00e5ste l\u00e4mna det hela \u00e5t myndigheterna, regeringarna, experterna. Han skriver:<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r en f\u00f6rf\u00f6risk attityd. Varje liten handling, hur patetisk den \u00e4n verkar, r\u00e4knas, och kan visa sig f\u00e5 of\u00f6rutsedda konsekvenser. Tankar som inte \u00e5tf\u00f6ljs av motsvarande handling stelnar snart. Samtidigt som handlingar som springer fram ur felaktiga f\u00f6rest\u00e4llningar l\u00e4tt blir kontraproduktiva, eftersom v\u00e5ra handlingar i f\u00f6rsta hand r\u00f6r vid symptomen. Orsakerna \u00e4r rotade i v\u00e5rt s\u00e4tt att t\u00e4nka, och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r v\u00e5r kris fr\u00e4mst av allt \u00e4r en fr\u00e5ga om sj\u00e4lvbild och v\u00e4rldsbild.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n Under senare \u00e5r har en str\u00f6m av mer eller mindre alarmistiska b\u00f6cker tecknat en dyster bild av jordens framtid i klimatkrisens skugga. Med tanke p\u00e5 det vi dag vet, och vad de flesta av oss blivit alltmer akut medvetna om, \u00e4r det anm\u00e4rkningsv\u00e4rt hur tidigt och med vilken klarsyn Philip Sherrard st\u00e4llde sin diagnos. I […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10182"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10207,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10182\/revisions\/10207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}