{"id":10138,"date":"2022-03-19T01:43:00","date_gmt":"2022-03-19T01:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=10138"},"modified":"2022-03-18T19:49:55","modified_gmt":"2022-03-18T19:49:55","slug":"10138","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2022\/03\/10138\/","title":{"rendered":"L\u00e4nken mellan himmel och jord"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I vilken mening \u00e4r kropp och sj\u00e4l oskiljaktiga \u00e4ven efter det vi kallar d\u00f6den? Philip Sherrard skriver:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Det finns ingen sj\u00e4lens uppst\u00e5ndelse utan kroppens, och ingen kroppens uppst\u00e5ndelse utan sj\u00e4lens.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det s\u00e4tt p\u00e5 vilket kropp och sj\u00e4l h\u00f6r ihop, s\u00e5 att de aldrig n\u00e5gonsin \u00e4r utbytbara \u2013 \u201dett f\u00f6rlopp utan slut\u201d, som Sherrard kallar det \u2013 har sin motsvarighet i den \u00f6msesidiga relationen mellan gudomligt och m\u00e4nskligt i Kristus. P\u00e5 liknande s\u00e4tt \u00e4r m\u00e4nniskans sj\u00e4l och kropp best\u00e4ndigt f\u00f6renade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 n\u00e5got av inneb\u00f6rden i detta kan vi dock beh\u00f6va modifiera v\u00e5ra f\u00f6rest\u00e4llningar om kroppens natur. Vad \u00e4r egentligen en kropp? Philip Sherrard menar att vi blivit s\u00e5 vana vid att t\u00e4nka p\u00e5 kroppen utifr\u00e5n v\u00e5r f\u00f6rest\u00e4llning om den materiella v\u00e4rldens struktur, att vi automatiskt identifierar v\u00e5r kropp med dess yttre, fysiska form. Den av Nya testamentets f\u00f6rfattare som tydligast vidgar perspektiven h\u00e4r \u00e4r Paulus. \u201dAlla kroppar \u00e4r inte likadana\u201d, skriver han i ett l\u00e4ngre resonemang om uppst\u00e5ndelsen i F\u00f6rsta Korinthierbrevet (15:39\u201340). Det finns \u201dhimmelska kroppar och jordiska\u201d, och var och en har sin glans. Den kropp som uppst\u00e5r \u00e4r, som Paulus uttrycker det, \u201den kropp med ande\u201d. Den andliga v\u00e4rlden \u00e4r med andra ord inte kroppsl\u00f6s, men dess materia har ett annat slags v\u00e4vnad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus illustrerar detta med en bild fr\u00e5n den naturliga v\u00e4rlden: n\u00e4r ett fr\u00f6 s\u00e5s l\u00e4ggs det i jorden, s\u00e5 som den fysiska kroppen l\u00e4ggs i graven. Uppst\u00e5ndelsen \u00e4r en metamorfos, liknande den som fr\u00f6et som lagts i jorden genomg\u00e5r. \u201dVi ska alla f\u00f6rvandlas\u201d, s\u00e4ger Paulus med h\u00e4nvisning till de d\u00f6das uppst\u00e5ndelse (1 Kor 15:52). Det r\u00f6r sig inte om en \u00f6verg\u00e5ng till ett kroppsl\u00f6st tillst\u00e5nd, men om en f\u00f6rvandling av sj\u00e4lva materien. H\u00e4r f\u00f6ruts\u00e4tts att en andlig kropp fr\u00e5n b\u00f6rjan \u00e4r dold i den naturliga kroppen, p\u00e5 samma s\u00e4tt som det embryo ur vilket plantan v\u00e4xer \u00e4r dolt innanf\u00f6r dess skal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201dF\u00f6rlagan\u201d ges oss vid Kristi uppst\u00e5ndelse: den kropp som uppstod p\u00e5 tredje dagen var en transfigurerad kropp. L\u00e4rjungarna k\u00e4nde igen Jesus, och \u00e4nd\u00e5 inte. Han hade en verklig kropp, men \u201den kropp med ande\u201d (1 Kor 15:44), som d\u00e4rf\u00f6r inte var begr\u00e4nsad av naturens lagar. Efter uppst\u00e5ndelsen passerade Jesus genom l\u00e5sta d\u00f6rrar; han satt ena stunden till bords med sina l\u00e4rjungar, men var i n\u00e4sta \u00f6gonblick f\u00f6rsvunnen!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Philip Sherrard kommenterar Paulus teologi om uppst\u00e5ndelsen:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Det \u00e4r tydligt hur Paulus skiljer mellan den fysiska kroppen och den andliga kroppen, och menar att den andliga kroppen existerar inom oss, i ett embryo-liknande tillst\u00e5nd. Den materiella kroppen kommer att brytas ned; men den andliga kroppen ska uppst\u00e5, och finns redan nu i den fysiska kroppen, den pr\u00e4glar den och verkar genom den p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vad s\u00e4ger oss denna vision n\u00e4r det kommer till m\u00e4nniskans identitet och kallelse? M\u00e4nniskan befinner sig mellan Gud och den fysiska v\u00e4rlden, mellan himmel och jord. Hon \u00e4r en m\u00f6tesplats f\u00f6r allt i skapelsen, ett&nbsp;<em>mikrokosmos<\/em>, med Maximos Bek\u00e4nnarens ber\u00f6mda formel. Ingenting \u00e4r m\u00e4nniskan fr\u00e4mmande, hon \u00e4r av jord och b\u00e4r himlen inom sig. Hon tillh\u00f6r jorden \u2013 det \u00e4r inte jorden som tillh\u00f6r m\u00e4nniskan \u2013 och hennes kallelse \u00e4r att som hela skapelsens pr\u00e4st f\u00f6rsona den med himlen. Philip Sherrard skriver:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>M\u00e4nniskan \u00e4r l\u00e4nken mellan himmel och jord, den kanal genom vilken all r\u00f6relse emellan dem passerar.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-10138\" data-postid=\"10138\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-10138 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I vilken mening \u00e4r kropp och sj\u00e4l oskiljaktiga \u00e4ven efter det vi kallar d\u00f6den? Philip Sherrard skriver: Det finns ingen sj\u00e4lens uppst\u00e5ndelse utan kroppens, och ingen kroppens uppst\u00e5ndelse utan sj\u00e4lens. Det s\u00e4tt p\u00e5 vilket kropp och sj\u00e4l h\u00f6r ihop, s\u00e5 att de aldrig n\u00e5gonsin \u00e4r utbytbara \u2013 \u201dett f\u00f6rlopp utan slut\u201d, som Sherrard kallar det [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10138"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10144,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10138\/revisions\/10144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}